Forschung · Lehre · WeiterbildungResearch · Teaching · TrainingRecherche · Enseignement · Formation
Die Frage nach dem Sinn gehört in die wissenschaftliche Psychologie.
The question of meaning belongs in scientific psychology.
La question du sens a sa place dans la psychologie scientifique.
Das Institut für Sinnzentrierte Psychologie verbindet die Logotherapie Viktor E. Frankls mit dem Erkenntnisstand der heutigen Psychotherapieforschung. Wir forschen, publizieren und bilden aus.
The Institute for Meaning-Centered Psychology connects Viktor E. Frankl's logotherapy with current psychotherapy research. We conduct research, publish and teach.
L'Institut de psychologie centrée sur le sens relie la logothérapie de Viktor E. Frankl à la recherche actuelle en psychothérapie. Nous menons des recherches, publions et enseignons.
„Wer ein Warum zum Leben hat, erträgt fast jedes Wie.“
“He who has a why to live for can bear almost any how.”
« Celui qui a un pourquoi qui lui tient lieu de but peut vivre avec n'importe quel comment. »Friedrich Nietzsche, von Viktor E. Frankl in seinem Bericht über die Konzentrationslager als Leitsatz zitiertFriedrich Nietzsche, quoted by Viktor E. Frankl as a guiding principle in his account of the concentration campsFriedrich Nietzsche, cité par Viktor E. Frankl comme principe directeur dans son récit des camps de concentration
ArbeitsschwerpunkteAreas of workDomaines d'activité
Drei Aufgaben, ein GegenstandThree tasks, one subjectTrois missions, un seul objet
Logotherapie und ExistenzanalyseLogotherapy and existential analysisLogothérapie et analyse existentielle
Systematische Darstellung, begriffliche Klärung und empirische Prüfung der sinnzentrierten Psychotherapie in der Tradition Frankls.Systematic presentation, conceptual clarification and empirical testing of meaning-centered psychotherapy in Frankl's tradition.Présentation systématique, clarification conceptuelle et mise à l'épreuve empirique de la psychothérapie centrée sur le sens dans la tradition de Frankl.
Grundlagen der LogotherapieFoundations of logotherapyFondements de la logothérapieVergleichende PsychotherapieforschungComparative psychotherapy researchRecherche comparative en psychothérapie
Einordnung sinnzentrierter Ansätze neben Verhaltenstherapie, psychodynamischen, systemischen und humanistischen Verfahren.Positioning meaning-centered approaches alongside behavioral, psychodynamic, systemic and humanistic therapies.Situer les approches centrées sur le sens par rapport aux thérapies comportementales, psychodynamiques, systémiques et humanistes.
Übersicht der TherapieverfahrenOverview of therapiesPanorama des thérapiesWeiterbildung und QualifizierungProfessional trainingFormation professionnelle
Interaktive Online-Zertifikatskurse in Logotherapeutischer Beratung und Psychologischer Beratung mit Fallarbeit, Gesprächssimulationen und Abschlussprüfung.Interactive online certificate courses in logotherapeutic counseling and psychological counseling, with case work, conversation simulations and a final examination.Formations certifiantes interactives en ligne en accompagnement logothérapeutique et en conseil psychologique, avec travail sur des cas, simulations d'entretien et examen final.
Zu den KursenView coursesVoir les coursAktuelles HeftCurrent issueNuméro actuel
Zeitschrift für Sinnzentrierte Psychologie
FachlexikonEncyclopediaEncyclopédie
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Das Institut
Leitbild und Arbeitsbereiche
Wir verstehen Psychologie als empirische Wissenschaft vom Menschen, die seine Fähigkeit zu Sinnorientierung, Freiheit und Verantwortung ernst nimmt.
Leitbild
Viktor E. Frankl hat die Frage nach dem Sinn als eigenständige Motivationskraft des Menschen beschrieben und daraus eine psychotherapeutische Schule entwickelt. Diese Einsicht ist heute aktueller als zu seiner Zeit: Die empirische Forschung zu Lebenssinn, Werten und existenziellen Belastungen ist seit den 2000er Jahren stark gewachsen, und mehrere moderne Verfahren haben werteorientierte Elemente aufgenommen.
Das Institut verfolgt drei Ziele. Es macht das logotherapeutische Denken begrifflich präzise und überprüfbar. Es setzt sinnzentrierte Ansätze in einen fairen Vergleich mit anderen Psychotherapieverfahren. Und es bildet Fachkräfte so aus, dass sie Sinnfragen kompetent begleiten und zugleich die Grenzen ihrer Rolle kennen.
Wir sind keiner Schule exklusiv verpflichtet. Die Logotherapie ist unser Schwerpunkt, nicht unser Dogma. Wo die Forschung andere Verfahren für eine Indikation besser stützt, sagen wir das.
Team
Am Institut arbeitet ein interdisziplinäres Team aus Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern der Psychologie, der Psychotherapieforschung, der Philosophie und der Sozialen Arbeit. Forschung, Zeitschrift und Kurse entstehen in gemeinsamer Arbeit.
Das wissenschaftliche Team bilden Dr. Dr. Sora Pazer (Psychologie und Soziale Arbeit), Dr. Eleanor M. Whitcombe (Psychologie und Philosophie) und Dr. Samuel R. Ashford (Psychotherapieforschung und Methodik).
Arbeitsbereiche
Arbeitsbereich Logotherapie und Existenzanalyse
Quellenarbeit zu Frankls Gesamtwerk, Weiterentwicklung der logotherapeutischen Methodik, Verhältnis von Logotherapie, Existenzanalyse nach Längle und existenzieller Psychotherapie. Der Arbeitsbereich verantwortet das Curriculum des Zertifikatskurses Logotherapeutische Beratung.
Arbeitsbereich Psychotherapieforschung
Systematische Übersichtsarbeiten zu sinnzentrierten Interventionen, Messung von Lebenssinn und Sinnkrisen, Wirkfaktorenforschung und Vergleich mit Verfahren der dritten Welle der Verhaltenstherapie.
Arbeitsbereich Beratungspsychologie
Konzepte psychologischer Beratung außerhalb der Heilkunde: Krisenbegleitung, Beratung in Lebensübergängen, Prävention von Erschöpfung im Beruf. Der Arbeitsbereich verantwortet den Zertifikatskurs Psychologische Beratung.
Redaktion und Wissensvermittlung
Herausgabe der Zeitschrift für Sinnzentrierte Psychologie und Pflege des frei zugänglichen Fachlexikons.
Wissenschaftliche Grundsätze
- Empirische Prüfbarkeit. Aussagen über Wirksamkeit stützen wir auf kontrollierte Studien, systematische Übersichtsarbeiten und Metaanalysen. Klinische Erfahrung ist wertvoll, ersetzt diese Belege aber nicht.
- Transparenz über die Evidenzlage. Wir benennen, wo die Forschung zur Logotherapie dünn ist, und unterscheiden zwischen gut untersuchten Teilmethoden und dem Gesamtansatz.
- Begriffliche Sorgfalt. Philosophische und anthropologische Annahmen werden als solche gekennzeichnet und nicht als empirische Befunde ausgegeben.
- Unabhängigkeit. Die Beiträge der Zeitschrift durchlaufen eine redaktionelle Begutachtung; Interessenkonflikte werden offengelegt.
Berufsethik
Lehre und Beratung am Institut orientieren sich an den berufsethischen Grundsätzen der Psychologie: Achtung der Würde und Autonomie der Ratsuchenden, Verschwiegenheit, fachliche Sorgfalt, Vermeidung von Abhängigkeiten und Mehrfachbeziehungen sowie die Pflicht, an Ärzt*innen oder approbierte Psychotherapeut*innen zu verweisen, wenn eine behandlungsbedürftige psychische Störung vorliegen kann.
Sinnfragen sind keine Krankheit. Wer sie begleitet, muss aber erkennen können, wann hinter einer Sinnkrise eine Depression, eine Traumafolgestörung oder akute Suizidalität steht.
The Institute
Mission and Research Areas
We understand psychology as an empirical science of the human being that takes seriously our capacity for meaning, freedom and responsibility.
Mission
Viktor E. Frankl described the search for meaning as an independent motivational force in human beings and built a school of psychotherapy on that insight. It is more relevant today than in his own time: empirical research on meaning in life, values and existential distress has grown considerably since the 2000s, and several contemporary therapies have incorporated value-oriented elements.
The Institute pursues three goals. It makes logotherapeutic thought conceptually precise and testable. It places meaning-centered approaches in a fair comparison with other forms of psychotherapy. And it trains professionals to accompany questions of meaning competently while knowing the limits of their role.
We are not bound exclusively to any one school. Logotherapy is our focus, not our dogma. Where research supports other approaches better for a given indication, we say so.
Team
The Institute brings together an interdisciplinary team of scientists from psychology, psychotherapy research, philosophy and social work. Research, the journal and the courses are the result of joint work.
The scientific team consists of Dr. Dr. Sora Pazer (psychology and social work), Dr. Eleanor M. Whitcombe (psychology and philosophy) and Dr. Samuel R. Ashford (psychotherapy research and methodology).
Research areas
Logotherapy and Existential Analysis
Source work on Frankl's complete writings, further development of logotherapeutic methods, and the relationship between logotherapy, Längle's existential analysis and existential psychotherapy. This area is responsible for the curriculum of the certificate course in Logotherapeutic Counseling.
Psychotherapy Research
Systematic reviews of meaning-centered interventions, measurement of meaning in life and of meaning crises, research on common factors, and comparison with third-wave behavioral therapies.
Counseling Psychology
Concepts of psychological counseling outside the practice of medicine and psychotherapy: crisis support, counseling in life transitions and prevention of occupational exhaustion. This area is responsible for the certificate course in Psychological Counseling.
Editorial Office and Knowledge Transfer
Publication of the Journal of Meaning-Centered Psychology and maintenance of the freely accessible encyclopedia.
Scientific principles
- Empirical testability. Claims about effectiveness are based on controlled trials, systematic reviews and meta-analyses. Clinical experience is valuable but does not replace such evidence.
- Transparency about the evidence. We state where research on logotherapy is thin and distinguish between well-studied component techniques and the approach as a whole.
- Conceptual care. Philosophical and anthropological assumptions are marked as such and are not presented as empirical findings.
- Independence. Journal contributions undergo editorial review; conflicts of interest are disclosed.
Professional ethics
Teaching and counseling at the Institute follow the ethical principles of psychology: respect for the dignity and autonomy of clients, confidentiality, professional diligence, avoidance of dependency and multiple relationships, and the duty to refer clients to physicians or licensed psychotherapists whenever a mental disorder requiring treatment may be present.
Questions of meaning are not an illness. Anyone who accompanies them, however, must be able to recognize when depression, a trauma-related disorder or acute suicidality lies behind a crisis of meaning.
L'Institut
Mission et domaines de recherche
Nous concevons la psychologie comme une science empirique de l'être humain qui prend au sérieux notre capacité au sens, à la liberté et à la responsabilité.
Mission
Viktor E. Frankl a décrit la recherche de sens comme une force motivationnelle autonome chez l'être humain et a fondé sur cette intuition une école de psychothérapie. Elle est aujourd'hui plus actuelle encore qu'à son époque : la recherche empirique sur le sens de la vie, les valeurs et la détresse existentielle s'est considérablement développée depuis les années 2000, et plusieurs thérapies contemporaines ont intégré des éléments orientés vers les valeurs.
L'Institut poursuit trois objectifs. Il rend la pensée logothérapeutique conceptuellement précise et testable. Il place les approches centrées sur le sens dans une comparaison équitable avec les autres formes de psychothérapie. Et il forme des professionnels à accompagner avec compétence les questions de sens, tout en connaissant les limites de leur rôle.
Nous ne sommes pas exclusivement attachés à une école. La logothérapie est notre point de focalisation, non notre dogme. Lorsque la recherche soutient mieux d'autres approches pour une indication donnée, nous le disons.
Équipe
L'Institut réunit une équipe interdisciplinaire de chercheurs issus de la psychologie, de la recherche en psychothérapie, de la philosophie et du travail social. La recherche, la revue et les cours sont le fruit d'un travail commun.
L'équipe scientifique se compose du Dr Dr Sora Pazer (psychologie et travail social), de la Dre Eleanor M. Whitcombe (psychologie et philosophie) et du Dr Samuel R. Ashford (recherche en psychothérapie et méthodologie).
Domaines de recherche
Logothérapie et analyse existentielle
Travail sur les sources à partir de l'ensemble des écrits de Frankl, développement des méthodes logothérapeutiques et étude des rapports entre la logothérapie, l'analyse existentielle de Längle et la psychothérapie existentielle. Ce domaine est responsable du programme de la formation certifiante en accompagnement logothérapeutique.
Recherche en psychothérapie
Revues systématiques des interventions centrées sur le sens, mesure du sens de la vie et des crises de sens, recherche sur les facteurs communs et comparaison avec les thérapies comportementales de la troisième vague.
Psychologie du conseil
Concepts de conseil psychologique en dehors de l'exercice de la médecine et de la psychothérapie : soutien en situation de crise, accompagnement des transitions de vie et prévention de l'épuisement professionnel. Ce domaine est responsable de la formation certifiante en conseil psychologique.
Rédaction et transfert des connaissances
Publication de la Revue de psychologie centrée sur le sens et entretien de l'encyclopédie en libre accès.
Principes scientifiques
- Testabilité empirique. Les affirmations relatives à l'efficacité reposent sur des essais contrôlés, des revues systématiques et des méta-analyses. L'expérience clinique est précieuse, mais ne remplace pas de telles preuves.
- Transparence sur l'état des preuves. Nous indiquons où la recherche sur la logothérapie reste mince et distinguons entre des techniques particulières bien étudiées et l'approche dans son ensemble.
- Rigueur conceptuelle. Les présupposés philosophiques et anthropologiques sont signalés comme tels et ne sont pas présentés comme des résultats empiriques.
- Indépendance. Les contributions à la revue font l'objet d'un examen éditorial ; les conflits d'intérêts sont déclarés.
Éthique professionnelle
L'enseignement et le conseil au sein de l'Institut suivent les principes éthiques de la psychologie : respect de la dignité et de l'autonomie des clients, confidentialité, diligence professionnelle, prévention de la dépendance et des relations multiples, et obligation d'orienter les clients vers des médecins ou des psychothérapeutes agréés dès qu'un trouble mental nécessitant un traitement peut être présent.
Les questions de sens ne sont pas une maladie. Quiconque les accompagne doit toutefois être en mesure de reconnaître quand une dépression, un trouble lié à un traumatisme ou une suicidalité aiguë se cache derrière une crise de sens.
Schwerpunkt
Logotherapie
Die von Viktor E. Frankl begründete sinnzentrierte Psychotherapie, oft als „Dritte Wiener Schule der Psychotherapie“ nach Freud und Adler bezeichnet.
Viktor E. Frankl (1905–1997)
Frankl war Neurologe und Psychiater in Wien. Bereits in den 1920er Jahren stand er in Kontakt mit Freud und Adler und wandte sich dann von der Individualpsychologie ab. In den 1930er Jahren organisierte er Beratungsstellen für Jugendliche und leitete eine Station für suizidgefährdete Frauen am Psychiatrischen Krankenhaus Am Steinhof. Von 1942 bis 1945 war er in den Konzentrationslagern Theresienstadt, Auschwitz, Kaufering und Türkheim inhaftiert; seine Eltern, sein Bruder und seine erste Frau Tilly kamen in den Lagern ums Leben.
Nach der Befreiung veröffentlichte er „Ärztliche Seelsorge“ (1946) und „Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager“ (1946), das später unter dem Titel „…trotzdem Ja zum Leben sagen“ bekannt wurde. Die englische Ausgabe, später unter dem Titel „Man's Search for Meaning“, wurde zu einem der meistgelesenen Bücher des 20. Jahrhunderts. Von 1946 bis 1971 leitete Frankl die Wiener Neurologische Poliklinik.
Menschenbild: die Dimensionalontologie
Frankl beschreibt den Menschen in drei Dimensionen. Sie sind keine getrennten Schichten, sondern Aspekte einer Einheit, die sich nur in der Betrachtung unterscheiden lassen.
Körper
Physiologische Prozesse, Anlage, Krankheit.
Seele
Gefühle, Triebe, Gewohnheiten, erworbene Muster.
Geist
Freiheit, Verantwortlichkeit, Gewissen, Sinn- und Wertorientierung.
Die noetische Dimension kann nach Frankl selbst nicht erkranken, wohl aber in ihrem Ausdruck durch körperliche oder psychische Erkrankungen blockiert werden. Darauf beruht die therapeutische Ressource, die Frankl „Trotzmacht des Geistes“ nannte: die Fähigkeit, zu den eigenen Zuständen Stellung zu nehmen.
Drei Grundannahmen
- Freiheit des Willens. Der Mensch ist bedingt, aber nicht vollständig determiniert. Er ist frei, sich zu den Bedingungen zu verhalten, die er nicht ändern kann.
- Wille zum Sinn. Das primäre Motiv des Menschen ist nicht Lust (Freud) oder Macht (Adler), sondern das Streben, in seinem Leben einen Sinn zu finden und zu erfüllen.
- Sinn des Lebens. Sinn ist objektiv gegeben in dem Sinne, dass er nicht erfunden, sondern gefunden wird. Er ist situationsbezogen, einzigartig für die Person und bleibt unter allen Umständen grundsätzlich möglich.
Wird der Wille zum Sinn dauerhaft frustriert, entsteht das existenzielle Vakuum, ein Gefühl innerer Leere und Langeweile. Führt diese Frustration zu klinisch relevanten Symptomen, spricht Frankl von einer noogenen Neurose.
Wege zum Sinn: drei Wertkategorien
| Kategorie | Verwirklichung durch | Beispiele |
|---|---|---|
| Schöpferische Werte | Was wir der Welt geben | Arbeit, Werk, Tat, Fürsorge für andere |
| Erlebniswerte | Was wir von der Welt empfangen | Liebe, Begegnung, Natur, Kunst |
| Einstellungswerte | Wie wir uns zu unabänderlichem Schicksal verhalten | Haltung gegenüber Krankheit, Schuld, Verlust und Tod |
Den Einstellungswerten maß Frankl den höchsten Rang zu: Auch wenn schöpferisches Handeln und Erleben nicht mehr möglich sind, bleibt die Freiheit der Haltung. Die unausweichlichen Grenzerfahrungen Leid, Schuld und Tod fasste er als tragische Trias zusammen, der er einen „tragischen Optimismus“ gegenüberstellte.
Methoden
Paradoxe Intention
Entwickelt für Erwartungsangst und Zwangsbefürchtungen. Die Person wird angeleitet, sich gerade das, was sie fürchtet, mit Humor zu wünschen oder vorzunehmen. Die Methode nutzt die Fähigkeit zur Selbstdistanzierung und unterbricht den Teufelskreis aus Angst vor der Angst und Vermeidung. Sie weist deutliche Parallelen zu später entwickelten Expositions- und Akzeptanzverfahren auf.
Dereflexion
Gegen die Hyperreflexion, die übermäßige Selbstbeobachtung, etwa bei Schlaf- oder sexuellen Funktionsstörungen. Die Aufmerksamkeit wird vom Symptom weg auf sinnvolle Inhalte und Aufgaben gelenkt. Grundlage ist die Fähigkeit zur Selbsttranszendenz.
Einstellungsmodulation
Die gemeinsame Prüfung und Veränderung von Haltungen gegenüber Lebensumständen, besonders gegenüber nicht veränderbarem Leid.
Sokratischer Dialog
Ein fragendes, nicht belehrendes Gesprächsverfahren, in dem Ratsuchende eigene Werte und Sinnmöglichkeiten entdecken. Die Therapeut*in schreibt keinen Sinn vor; Frankl sprach davon, dass Sinn nicht gegeben, sondern nur gefunden werden kann.
Anwendungsfelder
- Beratung bei Sinnkrisen, Lebensübergängen, Ruhestand, Arbeitsplatzverlust
- Prävention und Begleitung bei beruflicher Erschöpfung
- Psychoonkologie und Palliativversorgung, Trauerbegleitung
- Ergänzend in der Behandlung von Angst- und Zwangsstörungen, Abhängigkeitserkrankungen und Depressionen
- Seelsorge, Pädagogik, Pflege und Soziale Arbeit
Forschungsstand
Frankl selbst verstand die Logotherapie als Ergänzung, nicht als Ersatz der Psychotherapie. Die empirische Forschung entwickelte sich vor allem über Messinstrumente: Mit dem Purpose in Life Test (Crumbaugh & Maholick, 1964) wurde Frankls Konzept des existenziellen Vakuums erstmals operationalisiert. Heute wird Lebenssinn unter anderem mit dem Meaning in Life Questionnaire (Steger et al., 2006) und den Fragebögen zu Lebensbedeutungen und Lebenssinn (Schnell) erfasst.
Die Sinnforschung zeigt konsistent, dass erlebter Lebenssinn mit psychischem Wohlbefinden zusammenhängt und Sinnkrisen mit Depressivität und Hoffnungslosigkeit einhergehen. Für strukturierte sinnzentrierte Interventionen, insbesondere die Meaning-Centered Psychotherapy nach Breitbart bei Krebserkrankungen, liegen randomisierte Studien mit positiven Ergebnissen vor. Eine Metaanalyse existenzieller Therapien (Vos, Craig & Cooper, 2015) fand für sinnzentrierte Verfahren die deutlichsten Effekte innerhalb dieser Gruppe.
Für die klassische Logotherapie als Gesamtverfahren ist die Studienlage dagegen begrenzt: Viele Studien sind klein, methodisch heterogen und stammen aus wenigen Arbeitsgruppen. In Deutschland ist die Logotherapie weder Richtlinienverfahren noch vom Wissenschaftlichen Beirat Psychotherapie als Verfahren anerkannt. Diese Lücke zu schließen, ist eine Kernaufgabe unseres Arbeitsbereichs Psychotherapieforschung.
Abgrenzungen
Existenzanalyse. Frankl verwendete „Existenzanalyse“ für die anthropologische Theorie und „Logotherapie“ für die Behandlung. Alfred Längle entwickelte die Existenzanalyse ab den 1980er Jahren zu einem eigenständigen Verfahren weiter, mit stärkerem Gewicht auf Emotionen und Biografie; Frankl distanzierte sich 1991 von dieser Entwicklung.
Existenzielle Psychotherapie. Die amerikanische Tradition um Rollo May und Irvin D. Yalom teilt mit der Logotherapie die Aufmerksamkeit für Grundgegebenheiten wie Tod und Freiheit, versteht Sinn aber eher als vom Menschen geschaffen denn als gefunden.
Akzeptanz- und Commitment-Therapie. ACT arbeitet ebenfalls mit Werten und Haltung gegenüber nicht veränderbarem Erleben, gründet aber auf einer behavioralen Sprach- und Kognitionstheorie und nicht auf einer Anthropologie des Geistigen.
Grundlagenliteratur
- Frankl, V. E. (1946). Ärztliche Seelsorge. Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse. Wien: Deuticke.
- Frankl, V. E. (1946). Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager. Wien: Verlag für Jugend und Volk.
- Frankl, V. E. (1969). The Will to Meaning. Foundations and Applications of Logotherapy. New York: World Publishing.
- Frankl, V. E. (1956). Theorie und Therapie der Neurosen. Wien: Urban & Schwarzenberg.
- Crumbaugh, J. C. & Maholick, L. T. (1964). An experimental study in existentialism: The psychometric approach to Frankl's concept of noogenic neurosis. Journal of Clinical Psychology, 20(2), 200–207.
- Längle, A. (2013). Lehrbuch zur Existenzanalyse. Grundlagen. Wien: Facultas.
- Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S. & Kaler, M. (2006). The Meaning in Life Questionnaire: Assessing the presence of and search for meaning in life. Journal of Counseling Psychology, 53(1), 80–93.
- Vos, J., Craig, M. & Cooper, M. (2015). Existential therapies: A meta-analysis of their effects on psychological outcomes. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 83(1), 115–128.
- Yalom, I. D. (1980). Existential Psychotherapy. New York: Basic Books.
Focus
Logotherapy
The meaning-centered psychotherapy founded by Viktor E. Frankl, often called the “Third Viennese School of Psychotherapy” after Freud and Adler.
Viktor E. Frankl (1905–1997)
Frankl was a neurologist and psychiatrist in Vienna. In the 1920s he was in contact with Freud and Adler before turning away from Individual Psychology. In the 1930s he organized counseling centers for young people and headed a ward for suicidal women at the Am Steinhof psychiatric hospital. From 1942 to 1945 he was imprisoned in the concentration camps of Theresienstadt, Auschwitz, Kaufering and Türkheim; his parents, his brother and his first wife Tilly died in the camps.
After liberation he published Ärztliche Seelsorge (1946; English: The Doctor and the Soul) and Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager (1946), later known as …trotzdem Ja zum Leben sagen. The English edition, later titled Man's Search for Meaning, became one of the most widely read books of the twentieth century. From 1946 to 1971 Frankl headed the Vienna Neurological Policlinic.
Image of the human being: dimensional ontology
Frankl describes the human being in three dimensions. They are not separate layers but aspects of a unity that can only be distinguished by the way we look at them.
Body
Physiological processes, constitution, illness.
Psyche
Feelings, drives, habits, acquired patterns.
Spirit
Freedom, responsibility, conscience, orientation toward meaning and values.
According to Frankl, the noetic dimension itself cannot become ill, but its expression can be blocked by physical or mental illness. This is the basis of the therapeutic resource Frankl called the “defiant power of the human spirit”: the capacity to take a stand toward one's own states.
Three basic assumptions
- Freedom of will. The human being is conditioned but not fully determined, and is free to take a stand toward conditions that cannot be changed.
- Will to meaning. The primary human motive is neither pleasure (Freud) nor power (Adler) but the striving to find and fulfill meaning in one's life.
- Meaning of life. Meaning is objective in the sense that it is discovered rather than invented. It is specific to the situation, unique to the person and remains possible under all circumstances.
When the will to meaning is frustrated over a long period, an existential vacuum arises, a feeling of inner emptiness and boredom. If this frustration leads to clinically relevant symptoms, Frankl speaks of a noogenic neurosis.
Paths to meaning: three categories of values
| Category | Realized through | Examples |
|---|---|---|
| Creative values | What we give to the world | Work, deeds, achievements, care for others |
| Experiential values | What we receive from the world | Love, encounter, nature, art |
| Attitudinal values | How we face an unchangeable fate | The stance taken toward illness, guilt, loss and death |
Frankl ranked attitudinal values highest: even when creative action and experience are no longer possible, the freedom to choose one's attitude remains. He summarized the unavoidable limit experiences of suffering, guilt and death as the tragic triad, to which he opposed a “tragic optimism”.
Methods
Paradoxical intention
Developed for anticipatory anxiety and obsessive fears. The person is guided to wish for, or intend, precisely what they fear, with humor. The method draws on the capacity for self-distancing and interrupts the vicious circle of fear of fear and avoidance. It shows clear parallels to later exposure-based and acceptance-based procedures.
Dereflection
Directed against hyperreflection, excessive self-observation, for example in sleep disorders or sexual dysfunction. Attention is guided away from the symptom toward meaningful content and tasks. It is based on the capacity for self-transcendence.
Modification of attitudes
The joint examination and change of attitudes toward life circumstances, especially toward suffering that cannot be changed.
Socratic dialogue
A questioning rather than instructing form of conversation in which clients discover their own values and possibilities of meaning. The therapist does not prescribe meaning; Frankl held that meaning cannot be given but only found.
Fields of application
- Counseling in crises of meaning, life transitions, retirement and job loss
- Prevention and support in occupational exhaustion
- Psycho-oncology, palliative care and grief support
- As an adjunct in the treatment of anxiety and obsessive-compulsive disorders, addiction and depression
- Pastoral care, education, nursing and social work
State of research
Frankl himself understood logotherapy as a supplement to, not a replacement for, psychotherapy. Empirical research developed mainly through measurement instruments: the Purpose in Life Test (Crumbaugh & Maholick, 1964) was the first operationalization of Frankl's concept of the existential vacuum. Today meaning in life is assessed, among others, with the Meaning in Life Questionnaire (Steger et al., 2006) and Schnell's Sources of Meaning and Meaning in Life Questionnaire.
Research on meaning consistently shows that experienced meaning in life is associated with psychological well-being, and that crises of meaning go along with depressive symptoms and hopelessness. For structured meaning-centered interventions, especially Breitbart's Meaning-Centered Psychotherapy for patients with cancer, randomized trials with positive results are available. A meta-analysis of existential therapies (Vos, Craig & Cooper, 2015) found the clearest effects within this group for meaning-centered approaches.
For classical logotherapy as a whole, however, the evidence is limited: many studies are small, methodologically heterogeneous and come from a few research groups. In Germany, logotherapy is neither a procedure reimbursed by statutory health insurance nor recognized as a psychotherapeutic procedure by the Scientific Advisory Board on Psychotherapy. Closing this gap is a core task of our Psychotherapy Research area.
Distinctions
Existential analysis. Frankl used “existential analysis” for the anthropological theory and “logotherapy” for the treatment. From the 1980s, Alfred Längle developed existential analysis into an independent approach with greater emphasis on emotions and biography; Frankl distanced himself from this development in 1991.
Existential psychotherapy. The American tradition of Rollo May and Irvin D. Yalom shares logotherapy's attention to givens of existence such as death and freedom, but tends to see meaning as created rather than found.
Acceptance and Commitment Therapy. ACT also works with values and with one's stance toward unchangeable experience, but is based on a behavioral theory of language and cognition rather than an anthropology of the spirit.
Key literature
- Frankl, V. E. (1946). Ärztliche Seelsorge. Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse. Wien: Deuticke.
- Frankl, V. E. (1946). Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager. Wien: Verlag für Jugend und Volk.
- Frankl, V. E. (1969). The Will to Meaning. Foundations and Applications of Logotherapy. New York: World Publishing.
- Frankl, V. E. (1956). Theorie und Therapie der Neurosen. Wien: Urban & Schwarzenberg.
- Crumbaugh, J. C. & Maholick, L. T. (1964). An experimental study in existentialism: The psychometric approach to Frankl's concept of noogenic neurosis. Journal of Clinical Psychology, 20(2), 200–207.
- Längle, A. (2013). Lehrbuch zur Existenzanalyse. Grundlagen. Wien: Facultas.
- Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S. & Kaler, M. (2006). The Meaning in Life Questionnaire: Assessing the presence of and search for meaning in life. Journal of Counseling Psychology, 53(1), 80–93.
- Vos, J., Craig, M. & Cooper, M. (2015). Existential therapies: A meta-analysis of their effects on psychological outcomes. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 83(1), 115–128.
- Yalom, I. D. (1980). Existential Psychotherapy. New York: Basic Books.
Point de focalisation
Logothérapie
La psychothérapie centrée sur le sens fondée par Viktor E. Frankl, souvent appelée « troisième école viennoise de psychothérapie » après Freud et Adler.
Viktor E. Frankl (1905–1997)
Frankl était neurologue et psychiatre à Vienne. Dans les années 1920, il fut en contact avec Freud et Adler avant de se détourner de la psychologie individuelle. Dans les années 1930, il organisa des centres de consultation pour les jeunes et dirigea un service pour femmes suicidaires à l'hôpital psychiatrique Am Steinhof. De 1942 à 1945, il fut détenu dans les camps de concentration de Theresienstadt, Auschwitz, Kaufering et Türkheim ; ses parents, son frère et sa première épouse Tilly moururent dans les camps.
Après la libération, il publia Ärztliche Seelsorge (1946 ; en anglais : The Doctor and the Soul) et Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager (1946), connu plus tard sous le titre …trotzdem Ja zum Leben sagen. L'édition anglaise, intitulée par la suite Man's Search for Meaning, devint l'un des livres les plus lus du XXe siècle. De 1946 à 1971, Frankl dirigea la Policlinique neurologique de Vienne.
Conception de l'être humain : l'ontologie dimensionnelle
Frankl décrit l'être humain selon trois dimensions. Il ne s'agit pas de couches séparées, mais d'aspects d'une unité qui ne peuvent être distingués que par la manière dont nous les considérons.
Corps
Processus physiologiques, constitution, maladie.
Psyché
Sentiments, pulsions, habitudes, schémas acquis.
Esprit
Liberté, responsabilité, conscience, orientation vers le sens et les valeurs.
Selon Frankl, la dimension noétique elle-même ne peut pas tomber malade, mais son expression peut être entravée par une maladie physique ou mentale. C'est sur cela que repose la ressource thérapeutique que Frankl a appelée le « pouvoir d'opposition de l'esprit » : la capacité de prendre position face à ses propres états.
Trois postulats fondamentaux
- Liberté de la volonté. L'être humain est conditionné, mais non entièrement déterminé, et il est libre de prendre position face à des conditions qui ne peuvent être changées.
- Volonté de sens. Le motif humain primaire n'est ni le plaisir (Freud) ni la puissance (Adler), mais l'aspiration à trouver et à accomplir un sens dans sa vie.
- Sens de la vie. Le sens est objectif au sens où il est découvert plutôt qu'inventé. Il est propre à la situation, unique pour chaque personne et demeure possible en toutes circonstances.
Lorsque la volonté de sens est frustrée sur une longue période, il en résulte un vide existentiel, un sentiment de vide intérieur et d'ennui. Si cette frustration conduit à des symptômes cliniquement significatifs, Frankl parle de névrose noogène.
Chemins vers le sens : trois catégories de valeurs
| Catégorie | Réalisées à travers | Exemples |
|---|---|---|
| Valeurs créatrices | Ce que nous donnons au monde | Travail, actes, réalisations, soin d'autrui |
| Valeurs d'expérience | Ce que nous recevons du monde | Amour, rencontre, nature, art |
| Valeurs d'attitude | La manière dont nous affrontons un destin immuable | La position adoptée face à la maladie, à la culpabilité, à la perte et à la mort |
Frankl plaçait les valeurs d'attitude au rang le plus élevé : même lorsque l'action créatrice et l'expérience ne sont plus possibles, la liberté de choisir son attitude demeure. Il a résumé les expériences limites inévitables de la souffrance, de la culpabilité et de la mort sous le nom de triade tragique, à laquelle il opposait un « optimisme tragique ».
Méthodes
Intention paradoxale
Développée pour l'anxiété anticipatoire et les craintes obsessionnelles. La personne est amenée à souhaiter, ou à vouloir, précisément ce qu'elle redoute, avec humour. La méthode s'appuie sur la capacité d'autodistanciation et interrompt le cercle vicieux de la peur de la peur et de l'évitement. Elle présente des parallèles nets avec des procédures ultérieures fondées sur l'exposition et l'acceptation.
Déréflexion
Dirigée contre l'hyperréflexion, c'est-à-dire une auto-observation excessive, par exemple dans les troubles du sommeil ou les dysfonctions sexuelles. L'attention est détournée du symptôme vers des contenus et des tâches porteurs de sens. Elle repose sur la capacité d'autotranscendance.
Modulation des attitudes
L'examen et la modification conjoints des attitudes face aux circonstances de la vie, en particulier face à une souffrance qui ne peut être changée.
Dialogue socratique
Une forme d'entretien qui questionne plutôt qu'elle n'instruit, dans laquelle les clients découvrent leurs propres valeurs et possibilités de sens. Le thérapeute ne prescrit pas de sens ; Frankl soutenait que le sens ne peut être donné, mais seulement trouvé.
Champs d'application
- Conseil lors de crises de sens, de transitions de vie, du départ à la retraite et de la perte d'emploi
- Prévention et accompagnement de l'épuisement professionnel
- Psycho-oncologie, soins palliatifs et accompagnement du deuil
- En complément du traitement des troubles anxieux et obsessionnels-compulsifs, des addictions et de la dépression
- Accompagnement spirituel, éducation, soins infirmiers et travail social
État de la recherche
Frankl lui-même concevait la logothérapie comme un complément, et non comme un substitut, à la psychothérapie. La recherche empirique s'est développée principalement à travers des instruments de mesure : le Purpose in Life Test (Crumbaugh & Maholick, 1964) fut la première opérationnalisation du concept frankléen de vide existentiel. Aujourd'hui, le sens de la vie est évalué, entre autres, au moyen du Meaning in Life Questionnaire (Steger et al., 2006) et du Sources of Meaning and Meaning in Life Questionnaire de Schnell.
La recherche sur le sens montre de manière constante que le sens vécu de la vie est associé au bien-être psychologique, et que les crises de sens vont de pair avec des symptômes dépressifs et le désespoir. Pour les interventions structurées centrées sur le sens, en particulier la Meaning-Centered Psychotherapy de Breitbart destinée aux patients atteints de cancer, des essais randomisés aux résultats positifs sont disponibles. Une méta-analyse des thérapies existentielles (Vos, Craig & Cooper, 2015) a trouvé, au sein de ce groupe, les effets les plus nets pour les approches centrées sur le sens.
Pour la logothérapie classique dans son ensemble, les preuves restent toutefois limitées : de nombreuses études sont de petite taille, méthodologiquement hétérogènes et proviennent d'un petit nombre de groupes de recherche. En Allemagne, la logothérapie n'est ni une procédure remboursée par l'assurance maladie obligatoire, ni reconnue comme procédure psychothérapeutique par le Conseil scientifique consultatif pour la psychothérapie (Wissenschaftlicher Beirat Psychotherapie). Combler cette lacune est une mission centrale de notre domaine Recherche en psychothérapie.
Distinctions
Analyse existentielle. Frankl employait « analyse existentielle » pour la théorie anthropologique et « logothérapie » pour le traitement. À partir des années 1980, Alfred Längle a développé l'analyse existentielle en une approche autonome, accordant une plus grande place aux émotions et à la biographie ; Frankl s'est distancié de cette évolution en 1991.
Psychothérapie existentielle. La tradition américaine de Rollo May et d'Irvin D. Yalom partage l'attention de la logothérapie aux données de l'existence telles que la mort et la liberté, mais tend à considérer le sens comme créé plutôt que trouvé.
Thérapie d'acceptation et d'engagement. L'ACT travaille elle aussi avec les valeurs et avec la position adoptée face à une expérience immuable, mais elle repose sur une théorie comportementale du langage et de la cognition plutôt que sur une anthropologie de l'esprit.
Bibliographie essentielle
- Frankl, V. E. (1946). Ärztliche Seelsorge. Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse. Wien: Deuticke.
- Frankl, V. E. (1946). Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager. Wien: Verlag für Jugend und Volk.
- Frankl, V. E. (1969). The Will to Meaning. Foundations and Applications of Logotherapy. New York: World Publishing.
- Frankl, V. E. (1956). Theorie und Therapie der Neurosen. Wien: Urban & Schwarzenberg.
- Crumbaugh, J. C. & Maholick, L. T. (1964). An experimental study in existentialism: The psychometric approach to Frankl's concept of noogenic neurosis. Journal of Clinical Psychology, 20(2), 200–207.
- Längle, A. (2013). Lehrbuch zur Existenzanalyse. Grundlagen. Wien: Facultas.
- Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S. & Kaler, M. (2006). The Meaning in Life Questionnaire: Assessing the presence of and search for meaning in life. Journal of Counseling Psychology, 53(1), 80–93.
- Vos, J., Craig, M. & Cooper, M. (2015). Existential therapies: A meta-analysis of their effects on psychological outcomes. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 83(1), 115–128.
- Yalom, I. D. (1980). Existential Psychotherapy. New York: Basic Books.
Heutige TherapieformenContemporary therapiesThérapies contemporaines
Psychotherapieverfahren im ÜberblickPsychotherapies at a glanceLes psychothérapies en bref
Menschenbild, Vorgehen, Indikation und Forschungsstand der wichtigsten Verfahren und Methoden, mit ihrem Status im deutschen Gesundheitssystem.Image of the human being, procedure, indications and state of research for the most important approaches and methods, with their status in the German health care system.Conception de l'être humain, démarche, indications et état de la recherche pour les principales approches et méthodes, avec leur statut dans le système de santé allemand.
In Germany, statutory health insurance covers four so-called guideline procedures (Richtlinienverfahren): behavior therapy, psychodynamic (depth-psychology-based) psychotherapy, analytic psychotherapy and, since 2020, systemic therapy for adults. Within these procedures many methods are used, for example schema therapy or Dialectical Behavior Therapy within behavior therapy. The Scientific Advisory Board on Psychotherapy advises on the scientific recognition of new procedures; the Federal Joint Committee decides on their inclusion in statutory health care.
En Allemagne, l'assurance maladie obligatoire prend en charge quatre procédures dites procédures conventionnées (Richtlinienverfahren) : la thérapie comportementale, la psychothérapie psychodynamique (fondée sur la psychologie des profondeurs), la psychothérapie analytique et, depuis 2020, la thérapie systémique pour adultes. Au sein de ces procédures, de nombreuses méthodes sont utilisées, par exemple la thérapie des schémas ou la thérapie comportementale dialectique dans le cadre de la thérapie comportementale. Le Conseil scientifique consultatif pour la psychothérapie (Wissenschaftlicher Beirat Psychotherapie) se prononce sur la reconnaissance scientifique de nouvelles procédures ; le Comité fédéral commun (Gemeinsamer Bundesausschuss) décide de leur intégration dans les soins de l'assurance maladie obligatoire.
In Deutschland übernehmen die gesetzlichen Krankenkassen die Kosten für vier sogenannte Richtlinienverfahren: Verhaltenstherapie, tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie, analytische Psychotherapie und, seit 2020, Systemische Therapie für Erwachsene. Innerhalb dieser Verfahren kommen zahlreiche Methoden zum Einsatz, etwa die Schematherapie oder die Dialektisch-Behaviorale Therapie innerhalb der Verhaltenstherapie. Über die wissenschaftliche Anerkennung neuer Verfahren berät der Wissenschaftliche Beirat Psychotherapie, über die Aufnahme in die Kassenversorgung entscheidet der Gemeinsame Bundesausschuss.
Die Darstellung des Forschungsstands ist qualitativ und vereinfacht. Für Behandlungsentscheidungen sind die jeweils gültigen S3-Leitlinien der AWMF maßgeblich. Stand der Angaben: Oktober 2026.The summary of the evidence is qualitative and simplified. Treatment decisions should be based on the current clinical practice guidelines (in Germany, the AWMF S3 guidelines). Information as of October 2026.La synthèse des données probantes est qualitative et simplifiée. Les décisions thérapeutiques doivent se fonder sur les recommandations de pratique clinique en vigueur (en Allemagne, les recommandations S3 de l'AWMF). Informations à jour en octobre 2026.
FachlexikonEncyclopediaEncyclopédie
Lexikon der Sinnzentrierten Psychologie und PsychotherapieEncyclopedia of Meaning-Centered Psychology and PsychotherapyEncyclopédie de la psychologie et de la psychothérapie centrées sur le sens
Fachbegriffe der Logotherapie, der heutigen Psychotherapieverfahren, der klinischen Psychologie und der Forschungsmethodik, mit Querverweisen und Literatur.Key terms of logotherapy, contemporary psychotherapies, clinical psychology and research methodology, with cross-references and literature.Termes clés de la logothérapie, des psychothérapies contemporaines, de la psychologie clinique et de la méthodologie de la recherche, avec renvois et bibliographie.
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Rechtlicher Rahmen
Die Zertifikate sind Abschlüsse des Instituts. Sie sind keine staatlich anerkannten Berufsabschlüsse und berechtigen nicht zur Ausübung der Heilkunde. Die Behandlung psychischer Störungen mit Krankheitswert ist in Deutschland approbierten Psychologischen Psychotherapeut*innen, ärztlichen Psychotherapeut*innen sowie Personen mit einer Erlaubnis nach dem Heilpraktikergesetz vorbehalten. Die Berufsbezeichnung „Psychotherapeut“ ist gesetzlich geschützt. Die Bezeichnung „Psychologe“ setzt ein abgeschlossenes Hochschulstudium der Psychologie voraus.
Psychologische und logotherapeutische Beratung im Sinne unserer Programme richtet sich an Menschen ohne behandlungsbedürftige psychische Störung, etwa in Lebenskrisen, Entscheidungs- und Übergangssituationen. Fachkräfte mit Approbation oder Heilpraktikererlaubnis können die erworbenen Kompetenzen in ihre heilkundliche Tätigkeit einbringen.
Studium und Prüfung
Häufige Fragen
Für wen sind die Kurse gedacht?
Logotherapeutische Beratung und Begleitung richtet sich an Fachkräfte aus Psychologie, Medizin, Sozialer Arbeit, Pädagogik, Pflege, Seelsorge und verwandten Berufen.
Psychologische Beratung richtet sich an Fachkräfte aus sozialen, pädagogischen, pflegerischen und personalbezogenen Berufen, die Menschen in Belastungs- und Entscheidungssituationen beraten.
Die Einführung in die Logotherapie setzt kein Vorwissen voraus.
Wie lange habe ich Zugang?
Nach der Freischaltung haben Sie zeitlich unbegrenzten Zugang zu allen Lektionen des Kurses, auch nach dem Erwerb des Zertifikats. Ihr Lernfortschritt wird in Ihrem Browser gespeichert. Verwenden Sie daher für den Kurs dasselbe Gerät und denselben Browser.
Wie ist die Abschlussprüfung aufgebaut?
Die Prüfung besteht aus Einfach- und Mehrfachauswahlfragen sowie Richtig-Falsch-Aussagen aus allen Modulen. Die Fragen werden bei jedem Versuch neu zusammengestellt. Sie bestehen mit mindestens 70 Prozent richtiger Antworten. Die Prüfung kann beliebig oft wiederholt werden; auf dem Zertifikat steht Ihr bestes Ergebnis.
Wird der Grundkurs angerechnet?
Ja. Wer die Einführung in die Logotherapie abgeschlossen hat, erhält beim Zertifikatskurs Logotherapeutische Beratung und Begleitung einen Nachlass in Höhe der Grundkursgebühr. Bitte nennen Sie bei der Buchung Ihre Zertifikatsnummer.
Wie bezahle ich?
Sie buchen über das Buchungsformular auf der Kursseite und erhalten eine Rechnung der Geschäftsstelle. Nach Zahlungseingang senden wir Ihnen einen persönlichen Freischaltcode, den Sie auf der Kursseite eingeben. Gutscheincodes lösen Sie an derselben Stelle ein.
Kann ich die Gebühr steuerlich geltend machen?
Berufsbezogene Weiterbildungskosten können in Deutschland in der Regel als Werbungskosten oder Betriebsausgaben abgesetzt werden. Bitte klären Sie Ihren Einzelfall mit Ihrer Steuerberatung.
Legal framework
The certificates are qualifications awarded by the Institute. They are not state-recognized professional qualifications and do not entitle holders to practice medicine or psychotherapy. In Germany, the treatment of mental disorders is reserved for licensed psychological psychotherapists, medical psychotherapists and persons holding a permit under the Non-Medical Practitioners Act (Heilpraktikergesetz). The professional title “Psychotherapeut” is protected by law, and the title “Psychologe” requires a university degree in psychology. Corresponding rules apply in other countries.
Psychological and logotherapeutic counseling as taught in our programs is intended for people without a mental disorder requiring treatment, for example in life crises, decisions and transitions. Professionals who hold a license to treat can integrate the skills they acquire into their clinical work.
Study and examination
Frequently asked questions
Who are the courses for?
Logotherapeutic Counseling and Support is designed for professionals in psychology, medicine, social work, education, nursing, pastoral care and related fields.
Psychological Counseling is designed for professionals in social, educational, nursing and human-resources roles who advise people in stressful situations and decisions.
The Introduction to Logotherapy requires no prior knowledge.
How long do I have access?
Once unlocked, you have unlimited access to all lessons of the course, including after you have earned the certificate. Your progress is stored in your browser, so please use the same device and browser for the course.
What does the final examination look like?
The examination consists of single- and multiple-choice questions and true/false statements from all modules. The questions are compiled anew for each attempt. You pass with at least 70 percent correct answers. You can retake the examination as often as you like; your best result appears on the certificate.
Is the introductory course credited?
Yes. Participants who have completed the Introduction to Logotherapy receive a discount equal to its fee on the certificate course in Logotherapeutic Counseling and Support. Please state your certificate number when booking.
How do I pay?
You book via the booking form on the course page and receive an invoice from our office. After payment we send you a personal activation code, which you enter on the course page. Voucher codes are redeemed in the same place.
Can I deduct the fee from my taxes?
In Germany, job-related training costs can usually be deducted as income-related expenses or business expenses. Please check your individual situation with a tax advisor.
Cadre juridique
Les certificats sont des qualifications délivrées par l'Institut. Ce ne sont pas des qualifications professionnelles reconnues par l'État et ils n'autorisent pas leurs titulaires à exercer la médecine ou la psychothérapie. En Allemagne, le traitement des troubles mentaux est réservé aux psychothérapeutes psychologues agréés, aux psychothérapeutes médecins et aux personnes titulaires d'une autorisation au titre de la loi sur les praticiens de santé non médecins (Heilpraktikergesetz). Le titre professionnel « Psychotherapeut » est protégé par la loi, et le titre « Psychologe » requiert un diplôme universitaire en psychologie. Des règles équivalentes s'appliquent dans d'autres pays.
Le conseil psychologique et logothérapeutique tel qu'il est enseigné dans nos programmes s'adresse à des personnes sans trouble mental nécessitant un traitement, par exemple lors de crises de vie, de décisions et de transitions. Les professionnels titulaires d'une autorisation de traiter peuvent intégrer les compétences acquises dans leur travail clinique.
Études et examen
Questions fréquentes
À qui s'adressent les cours ?
Accompagnement et conseil logothérapeutiques s'adresse aux professionnels de la psychologie, de la médecine, du travail social, de l'éducation, des soins infirmiers, de l'accompagnement spirituel et des domaines connexes.
Conseil psychologique s'adresse aux professionnels exerçant dans les domaines social, éducatif, des soins et des ressources humaines qui conseillent des personnes confrontées à des situations éprouvantes et à des décisions.
L'Introduction à la logothérapie ne requiert aucune connaissance préalable.
Combien de temps ai-je accès au cours ?
Une fois le cours débloqué, vous disposez d'un accès illimité à toutes ses leçons, y compris après l'obtention du certificat. Votre progression est enregistrée dans votre navigateur ; veuillez donc utiliser le même appareil et le même navigateur pour le cours.
Comment se présente l'examen final ?
L'examen comprend des questions à choix unique et à choix multiples ainsi que des affirmations vrai/faux portant sur l'ensemble des modules. Les questions sont composées à nouveau pour chaque tentative. Vous réussissez avec au moins 70 pour cent de bonnes réponses. Vous pouvez repasser l'examen aussi souvent que vous le souhaitez ; votre meilleur résultat figure sur le certificat.
Le cours d'introduction est-il pris en compte ?
Oui. Les participants qui ont suivi l'Introduction à la logothérapie bénéficient, sur la formation certifiante Accompagnement et conseil logothérapeutiques, d'une réduction égale au tarif de ce cours. Veuillez indiquer votre numéro de certificat lors de la réservation.
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En Allemagne, les frais de formation liés à l'activité professionnelle peuvent généralement être déduits en tant que frais professionnels ou charges d'exploitation. Veuillez vérifier votre situation individuelle auprès d'un conseiller fiscal.